余好讀國史，早前讀畢＜洪武王朝＞，謂明太祖大殺功臣，不禁想起同為開國之君的唐太宗。明太祖朱元璋和唐太宗李世民同為開國之主，但兩人對待開國功臣的方式大為不同，明太祖幾乎盡誅功臣，唐太宗幾乎未殺一人。

　　明太祖建國定都南京後，朝臣開始恃功仗勢，逐漸形成黨爭，以淮西和浙東兩派爭權，淮西為太祖故鄉，該派以李善長為首；浙東一派以儒臣為主，由劉基領之。黨爭最後以淮西派勝出而結束，但黨派之爭激起朱元璋反感及猜忌。淮西派得勢後，以李善長為首的淮西派恃寵而驕，甚至誹謗君主，事君無以人臣之禮，飛揚跋扈，視國家公器為私物。太祖皇帝最後屢興大獄，淮西派官員一一以各種罪名處決。一朝功臣，落得如此下場，哀哉！

　　唐太宗登基御宇後，先後用兵平定各地，又出兵漠北以壓服突厥，儒臣武將均希望重建中原權威以教化四夷，君臣同心澄清吏治朝政。君事臣以義，則臣事君以忠，於貞觀一朝最能體現，故太宗皇帝一朝，未發生誅殺功臣之事，除因太宗虛懷若谷，更重要是朝臣事君以忠，為臣者恪守本分，盡人臣禮以達三網五常。

　　為人臣者，縱使功勞再大，倘飛揚跋扈及無人臣之禮，輕則被君主疏遠刁難，重則被殺，甚至禍延三代。恪守本分及盡人臣禮，為臣子之當然本分，否則君主也會被迫上梁山，用刑罰以自保。國史中如韓信、岳飛及鰲拜，功高震主最後被殺被擒（岳飛雖為民族英雄，但其犯了宋代重文輕武原則，以帶兵武將的身分干預皇室立太子之事，是被宋高宗冤殺之因）；宋初之杯酒釋兵權何以備受史家讚賞，皆因宋太祖未殺一人即能確保朝廷不受功臣武將控制，使皇帝最終不至成為傀儡。功臣俾面識做，皇帝都會俾面識做。